Términos

Lugar o espacio reconocido socialmente, en el cual se han llevado a cabo violaciones a los derechos humanos, se han establecido recordatorios o memoriales, o bien, se han visto involucrados en la defensa de los derechos humanos. Desde el punto de vista patrimonial, son sitios de construcción colectiva por parte de agrupaciones o instituciones y en Chile, se han enfocado, en su mayoría a la recuperación y reconocimiento de lugares que fueron antiguos recintos de detención y tortura usados durante el régimen militar (1973-1990).

Período que comprende el lapso entre 1200 y 1470 d.C., en los oasis de San Pedro de Atacama (Provincia del Loa, Región de Antofagasta, Chile). Sus sitios más representativos son el pucará de Quitor y la aldea de Solor-4, representativos ambos de los dos principales patrones habitacionales del período. La cerámica de la fase Solor combina las formas predominantes durante la Fase Yaye, junto a ollas y cántaros globulares de cerámica rústica y roja violácea.

Lugar ubicado, por lo general en la cercanía de la materia prima lítica, usado como estación de trabajo en la cual se realizan las transformaciones primarias. Se caracterizan por presentar gran concentración de desechos de talla.

Término usado para denominar un espacio geográfico habitado por diferentes grupos étnicos semi nómades, especialmente guaraníes, que se ubicaron en un sector estratégico de las rutas de paso hacia diferentes puntos geográficos y pueblos que habitan por el sector. Actualmente, este lugar se encuentra en territorio Boliviano.

Abrigo rocoso ubicado a 4420 msnm, en las alturas de San Pedro de Cajas de la región Junín en Perú. Sitio habitado entre los años 8000 y 5000 años a.C. Debido a las abundantes lluvias que convirtieron los alrededores de la cueva en grandes pastizales, los hombres aseguraron su dieta alimenticia por la presencia de camélidos en la zona. En Telarmachay se han encontrado abundantes restos líticos pertenecientes al periodo de los cazadores nómades. Además, las evidencias de huesos indican que durante esta época se consumía carne de cérvidos y guanacos. Hacia los 6000 a.C., los camélidos continúan siendo la principal fuente de alimento, pero a diferencia de los estadios anteriores, aquí aparecen los primeros domesticadores de llamas y alpacas.

Período que se sitúa entre los años 200 y 300 d.C en que el eje del prestigio y poder político en los Andes Centro Sur se traslada desde el viejo señorío de Pukara, en el norte de la cuenca del lago Titicaca en Bolivia, a Tiwanaku en la orilla sur este del enorme mar de agua dulce conocido también como Lago Sagrado. El nacimiento de este estado representa el más alto nivel de desarrollo social, económico y político alcanzado por una sociedad prehispánica en los Andes al sur del Cuzco. Alrrededor del siglo III y por espacio de casi un milenio, la ciudad de Tiahuanaco y sus varios satélites fueron el centro neurálgico de una de las sociedades más poderosas y gravitantes en la historia de los Andes. Desarrollaron una imponente monumentalidad en sus pirámides, templos, palacios y estatuas, además de su magnífico desarrollo textil, cestería, cerámica, objetos de oro y plata y de otras artesanías con el desarrollo más eximio de Sudamérica.

Avalada por recientes investigaciones, constituye parte de una propuesta de reformulación histórico-cultural, en torno a las fases cronológicas tradicionalmente aplicadas en la prehistoria de San Pedro de Atacama y el área del Loa (Provincia del Loa, Región de Antofagasta). Comprende el lapso entre 1300 y 1450 d.C., marcado por el crecimiento en tamaño y complejidad de los asentamientos habitacionales; grandes unidades, como Quitor, Turi, Lasana y Chiu-Chiu habrían actuado como núcleos sociales y económicos, en torno a los cuales se desplegaban poblados menores y estancias –tales como Likan, Talikuna, Peine y Zápar-. En general, se habrían superado los conflictos y la tensión social evidenciados desde la Fase Yaye-Solor (900-1000 d.C.), en conjunto con el afianzamiento de la producción agrícola sedentaria. La presencia de elementos altiplánicos se ve afianzada en la presencia cada vez más afincada de chullpas dentro de contextos locales, y en la ocupación estratégica de pukaras. Debe señalarse que la propuesta de la Fase Toconce-Zápar impugna los postulados de abierta beligerancia que otros autores han sostenido para la zona, durante el mismo período cronológico.

La cueva y yacimiento de Toquepala es considerada la “Pinacoteca paleolítica más importante del Perú”. Fue explorada inicialmente por Miomir Bojovich y Emilio Gonzalez, la Cueva del Diablo de Toquepala (Tacna) tiene al arqueólogo Jorge Muelle como su estudioso más importante. En esta cueva se descubrieron pinturas que grafican escenas de cacería (“chaku”) de guanacos así como importante instrumental lítico con un fechado de aproximado de 7600 a.C. Algunos arqueólogos sugieren que en este lugar se habrían desarrollado rituales propiciatorios de la cacería, típicos del pensamiento mágico de los cazadores del paleolítico en otras partes del mundo. El arte rupestre del antiguo Perú es muy importante para el estudio de las bandas de cazadores y su proceso de aprendizaje del ciclo vital de los camélidos andinos. Otros lugares importantes por presentar pinturas rupestres son Sumbay (Arequipa), Pampacancha (Junín), Chaclaragra (Huánuco) y Cuchimachay (Lima), entre los más importantes.