Términos

Objeto de uso ritual y recreativo propio de la cultura mapuche. Estructura de madera de forma alargada conformada por lo general por varas de coligüe montadas de forma tal que recuerdan y representan la figura de un caballo. Objetos similares se utilizan tanto en importantes ceremonias como el Nguillatun, como en juegos infantiles que crean en los niños la conciencia de la importancia del caballo como elemento simbólico y funcional.

Poder sobrenatural o poder mágico y creador que poseían los “ariki”, seres divinos, reyes y otras personas, para usarlo principalmente a favor del pueblo y/o en contra de los enemigos

Término rapa nui para designar dos tipos de estructuras, superficial o subterránea, construídas con la finalidad de proteger las plantas del viento y la salinidad. Los primeros se construían amontonando piedras y los segundos, de uno a tres metros, aprovechando una concavidad natural del terreno. El oncepto pueder traducirse como jardín, aunque no cumpliría una funcionalidad decorativa sino agrícola, ya que preservan las plantas, guardan humedad y evitan la erosión. Por lo general servían para plantar tubérculos.

Herramienta lítica de uso doméstico utilizada en conjunto con la piedra de moler para triturar alimentos u otras sustancias como colorantes o antiplásticos. Se manipula frotando y golpeando ambas superficies a fin de pulverizar el material entre ellas.

Escultura Rapa Nui tallada en madera, en cuya figura se mezclan rasgos antropo y zoomorfos, en general presenta un cuerpo de hombre con características esqueléticas y una cabeza prolongada en forma de gran pico en el cual se cambian de posición los ojos. Según Ramírez, Juan Tepano Hito había sido creador de esta figura así como de otras que innovan sobre la tradición de talla de la Isla.

Planta perenne, robusta, con tallos blanco-lanudos, hojas dentadas, arrugadas y lanudas por debajo, las flores son blancas. Planta introducida en Chile, originaria de Europa. Crece en Chile desde la región de Coquimbo hasta la región del Bío-Bío y en las islas Juan Fernández. Se usaba la infusión de hojas y puntas floridas como diaforético y laxante, contra la clorosis, enfermedades del aparato respiratorio, úlceras del pulmón, fiebres, modificador del estado bioquímico de las mucosas, fluidificando y aseptizando las secreciones, provocando su evacuación y la desaparición de la tos. Emenagoga, excita el sistema nervioso, fortalece el estómago y es estimulante del apetito. Se usaba en las enfermedades del hígado y del corazón. En enfermedades del cuero cabelludo en decocción, tintura débil y extracto, como fortificante del cabello. Como vulneraria, antirreumática y para la ictericia. En sobrepeso y obesidad.

Instrumento lítico usado para golpear o machacar. Tiene diversas formas, grados de elaboración y materialidades, sin embargo, debe poseer un extremo distal adecuado para golpear y una porción del cuerpo apta para asirlo firmemente con la mano. Probablemente, el martillo constituya la herramienta más antigua de la que se tiene registro.

Edificación incaica. Casa de reciento doble, constituida básicamente por una pared central que, a su vez, formaba la cumbrera o sostén del techado.

Tipo de remo rapa nui usado para dirigir y empujar canoas grandes. Realizado en madera, consta de dos piezas (mango y remo). Se utiliza enmangado.

Vocablo rapanui que alude a la obsidiana o vidrio volcánico negro, y por extensión a las herramientas líticas domésticas y bélicas elaboradas tallando este material, en especial a las armas de guerra de hoja ancha y puntas de proyectil.

Arma defensiva o de guerra. Objeto compuesto por un mango cilíndrico, generalmente de madera y una cabeza pesada que sirva para golpear con fuerza, en este caso, caracterizada por tener forma radial estrellada, con una serie de puntas que se ensanchan hacia el centro. Se han documentado ejemplares en contextos incaicos tanto de metal como líticos.

Recipiente paralelepípedo o trapezoidal, con o si asas, usado como medida volumétrica para áridos, de capacidad variable, aunque por lo general estandarizado a cinco o seis almudes o celemines.

Hierba con olor a cumarina (compuesto químico), hojas trifoliadas, flores pequeñas amarillas en racimos alargados, más o menos erectos. Planta introducida en Chile, originaria de Asia y Äfrica. Crece en todo Chile y en las islas Juan Fernández. Se usaba en decocción para hecer lavados en afecciones de la piel. También es digestiva y antiespasmódica.

Término usado para denominar a ciertos tipos de saco o bolsa de lana, propia de los mapuche del sur de Chile. Las mujeres improvisan, el anudado de sus diferentes capas o telas de su vestimenta, la bolsa va en la espalda y sirve para transportar diferentes cosas.

Planta fragante, perenne, con hojas cortamente pecioladas, aserradas, nerviadas, agudas y flores liláceas dispuestas en 2 cabezuelas terminales. Planta introducida en Chile, de origen europeo. Crece en Chile en el norte y hasta la región de los Ríos (Valdivia). Se usaba como antiespasmódica y carminativa, colerética y colecinética, también en diarreas, disenterías y como estimulante.

Planta fragante, ceniciento-vellosa, con hojas aovadas, pequeñas y flores azules. Planta introducida en Chile, de origen europeo. Crece en Chile desde la región Metropolitana (Santiago) hasta la región de los Ríos (Valdivia) y en las islas Juan Fernández. Se usaba como vulneraria, se aplicaba en cataplasmas sobre las heridas. Se usaba como tónico estomacal, digestivo y carminativo, contra el reumatismo y como preservativo de enfermedades contagiosas para las personas que portaban sus ramas. También es antiasmático.

Edificaciones de alta jerarquía donde se alojaba el Inca o sus representantes durante sus viajes a las distintas jurisdicciones territoriales. Se encontraban situados cada 50 kilómetros, aproximadamente, en el sistema vial incaico.

Utensilio lítico de reducido tamaño hecho a partir de una hoja o lasca. De pequeñas dimensiones, suelen registrar pocos retoques. Este término general se aplica a objetos cuya funcionalidad es múltiple o no puede ser bien definida, mientras que para otros objetos, se utiliza el nombre adecuado a su uso (por ejemplo micropunta).

Término que proviene de la voz quechua minccani que significa alquilar un servicio a cambio de comida y bebida. La Minga es una reunión de personas convocadas para realizar una determinada labor y que son recompensadas por el que invita, con comida, bebida y/o celebración. En el sur de Chile, este término se encuentra especialmente asociado al evento de traslado de una casa, de un sector a otro, faena que se realiza con gran convocatoria de vecinos y amigos, que luego celebran el término de la difícil jornada, con un multitudinario agasajo.