Términos

Arbusto color verde-ceniciento con cabezuelas de flores blanco-rosadas. Crece en Chile en suelos húmedos desde la región de Tarapacá hasta la región del Bío Bío (Arauco). Se usaba como estomacal y depurativa, también para elergias y urticarias. Su resina se consideraba balsámica.

Planta perenne, robusta, de gruesos tallos tendidos, hojas carnosas, verde-oscuro a rojizas. Crece en Chile desde la Región de Valparaíso hasta la Región de los Lagos y en islas Juan Fernández. Se usaba como antiescorbútico. Usado tradicionalmente como alimento.

Nombre dado por los alfareros de Toconce, en el altiplano andino chileno a un trozo de adobe o fragmento de cerámica.

En el altiplano andino, contenedor pequeño de cerámica de aproximadamente 20 cm. de largo y 10 cm. de alto, es de forma bilobada, simétrica y de base plana. Es semejante a algunos contenedores de calabaza y por ello se le denomina también “mate de greda”. Es un objeto ritual en el que se depositan plumas, hojas de coca y/o alcohol, los que en los momentos más privados de algunos waki [ceremonias] son servidos a las divinidades. es una vasija pequeña de forma arriñonada. Tiene una altura aproximada de 5 a 6 cm., y el diámetro máximo de la boca varía entre los 11 y 14 cm. Las superficies tienen el color y el brillo acentuado por el uso. Este tipo de vasija también se encuentra formando parte de “mesas” rituales, siempre de a una, y asociada a un par de jarros o chulleros. Los tinkeros contienen generalmente algunas plumas de parina, dependiendo su color del motivo que propicia la realización del waki, por ejemplo son blancas para el “cabo de año” y rosadas en la limpia de canales. Sobre las plumas se les va echando hojas de coca y una vez que se finaliza la mesa es llevada por el oficiante y acompañantes a un rito privado, donde según relatos se vierte el contenido líquido de los chulleros y jarros en él, y se va asperjando a modo de ofrecimiento.

Adorno de uso personal propio de la cultura Selknam; especie de tocado que consistía en una tira con pequeñas plumas fijadas a ella y que se usaba alrededor de la cabeza.

Sophora toromiro, especie arbustiva autóctona de Rapa Nui, actualmente extinta en su medio natural. Alcanza hasta los tres metros de altura y un grosor máximo de 50 centímetros de diámetro; sus hojas son de pequeño tamaño y crecen foliadas y contrapuestas, las flores son de color amarillo intenso y las semillas, ovaladas, crecen en vainas. Su madera, resistente y apta para la talla, fue usada en la elaboración de esculturas tradicionales de la Isla así como otros objetos utilitarios.

Accesorio usado para sostener el quillango o capa de piel, asegurándolo al cuello o la cintura. Relacionado con la Cultura Aonikenk, ubicado en la Patagonia, Zona Extremo Sur de América.

Adorno de uso personal femenino. Pañuelo de tela o seda, a menudo de colores, que suelen usar las mujeres mapuche sobre la cabeza, doblado por la mitad, cubiendo desde la frente hasta el cabello y adornado con cintas o joyas de plata.

Objeto de uso personal. Faja de lana, propia del pueblo mapuche, usada para ceñir la frente (trari-atar y lonco-cabeza). Confeccionada de lana o fibras vegetales con oro y cobre en sus versiones más antiguas, y en base a una cadena de plata posteriormente. Está compuesta por eslabones de plata, de formas variadas, unidas a pequeñas planchas rectangulares en posición horizontal o vertical. De cada eslabón penden uno o dos colgantes de figuras antropomorfas, discos o monedas. En ambos extremos la prenda está rematada por un terminal de forma circular con relieve.

Faja o cinturón confeccionada en lana tejida a telar, utilizada por los hombres para amarrarse el chiripá y las mujeres el chamal. Del mapuche trarün que significa atar y wé, instrumento.