Términos

Instrumento de madera en forma de "Y", a veces con uno de los brazos más corto que el otro y con el interior dentado. Se usa para suavizar los cueros destinados a la elaboración de lazos, balsas o coyundas.

Objeto, generalmente de fibras vegetales tejidas, con mango y cuerpo plano redondo o trapezoidal, que se agita para avivar el fuego. Su aspecto es similar al de un abanico, pero mucho más sencillo, dado su uso funcional.

Contenedor lítico elaborado sobre una piedra ahuecada acondicionada como receptáculo de líquidos. Objeto propio de la cultura Rapa Nui.

Instrumento lítico donde la parte activa está formada por un filo transversal formado por la unión de dos caras de lascado. Estas dos superficies forman un ángulo cortante que mide entre 60º y 70º, pero que varía dependiendo de los reavivados. Estos objetos pueden ser unifaciales o bifaciales.

Calzado rústico elaborado con piel de animal, en forma de sandalia o bien como un trozo de cuero que envuelve los pies para protegerlos. También se demonina de esta forma a los trozos de cuero de oveja con piel que envuelven  pies y pantorrillas, usados principalmente para soportar el frío cordillerano. El término proviene del latín "ált amínko".  

Instalación estatal en el sistema vial incaico. Mesón, posta o lugar de albergue o aprovisionamiento. Lugar con edificios que servían para albergar a los viajeros. Los tambos estaban abastecidos con agua, alimentos, leña y otros artículos necesarios para acoger a los caminantes y eran atendidos por los mitayuk de alguna comunidad cercana. Estos lugares integraban el sistema vial andino y generalmente se hallaban a distancias de una jornada de camino, entre seis y siete leguas (30 km). Los cronistas describen el Camino Real con tambos a intervalos de un día de viaje. Cada diez, veinte o treinta leguas habían sitios administrativos principales o ciudades capitales de provincias. Los tambos fueron de diferentes jerarquías dependiendo de quién los utilizaba. y se pueden reconocer dos tipos, los de camino que eran posadas y los de ciudad que servían además para comerciar productos traídos por los viajeros. La estructura por lo general era de adobe con madera y contaban con habitaciones, un patio y galería con escalera lateral. El término "tambo" también designa a varias localidades en Chile.

Culto del hombre pájaro. Consistía en la elección anual de un hombre que por ser elegido otorgaba a su clan privilegio y poder. Cada primavera los candidatos a Tangata-Manu seleccionaban de su clan a un experto nadador (hopu) para que compitiera con los otros en la búsqueda de los primeros huevos de “Manu Tara” que anidaban en el “Motu Nui”. El primero en llegar de vuelta a Orongo con el trofeo que le otorgaba a su mandante la categoría de “Tangata Manu”.