Términos

Elemento de uso ritual propio del pueblo Shua o Jíbaros en el Amazonas, elaborado a partir de una cabeza humana, la cual es reducida aproximadamente hasta la mitad de su tamaño original. La preparación implica retirar el componente óseo y rellenar la piel con una masa de barro, arena y decocciones de hierbas. Luego de un largo proceso técnico y ritual, la tsansa se "consagra" mediante una ceremonia. Poseer una tsansa significa retener y tener como servidor a su dueño original; además se usa para intimidar a los oponentes.

Instrumento de hueso de forma tubular, elaborado en hueso de ave marina, que era utilizado para beber agua por uno de los extremos, sorbiéndola desde arroyos poco profundos o chorrillos. Generalmente, miden entre 20 y 35 centímetros de largo y solían llevarlos colgando del cuello con cordeles trenzados.

Objeto metálico de carácter ceremonial. Consta de una hoja semilunar y un mango alargado que ocasionalmente cuenta con una figura de aspecto antropo o zoomorfo.

Término usado para una cultura del período prehispánico de los Andes Centrales y el horizonte Chavín. No se ha podido establecer el tipo de asentamiento sin embargo su alfarería, entre el 2000 y 1500 a.C., localizada en el área de Ucayali central, es bastante elaborada, con botellas de doble gollete y puente central, además de diseños geométricos.

Construcción cívico-religiosa, adoratorio dedicado al culto solar, o donde la autoridad se erigía para ejercer su mandato. Generalmente era una plataforma o promontorio con escalinatas y/o asiento. La estructura incluía un recipiente para libaciones, ya sea chicha, sangre, ceniza o una mezcla de estas. También señala la disposición de una columna o mojón.

Término rapa nui para referirse a una embarcación de tipo bote elaborada con la madera del tronco del toromiro y caracterizada por poseer un balancín lateral. También se registran ejemplos elaborados en totora.

Embarcación polinésica o Rapa Nui del tipo catamarán, es decir, compuesta por dos cascos de igual tamaño dispuesto uno junto al otro. Por lo general, son más ligeros que las embarcaciones monocasco de similar envergadura, y cuenta con una o más velas, probablemente latinas.

Instrumento de uso tradicional en la faena de recolección de la quilineja. Vara de madera con un extremo aguzado, usada para limpiar la fibra después de recolectarla, con la finalidad de quitar la capa externa que la recubre. Para esto se golpea o tasca con este madero y luego se enfarda para comercializarla.

Los vasos son recipientes abiertos, generalmente cilíndricos o troncocónicos, y en ocasiones de cuerpo ligeramente abultado; se utilizan para beber contenidos líquidos.Los vasos históricos y contemporáneos son de identificación relativamente sencilla y se fabrican en vidrio, cerámica, loza y metal.

El velorio del angelito es un ritual colectivo tradicional del mundo campesino chileno, cuya raíz tien su origen en España y también se realiza en otros lugares de América, como México, Argentina, Ecuador y Uruguay. Se denomina "angelitos" a los niños pequeños fallecidos antes de los 3 años y ocasionalmente hasta los 7, quienes por su pureza y ausencia de pecado, se iban como ángeles al cielo luego de su deceso, donde podían interceder por sus familiares más directos así como por sus padrinos. Durante el velatorio el niño fallecido, era vestido con un ajuar de color blanco, una corona de flores de papel y un par de alas, así ataviado se ubicaba en una silla o lecho sobre un pequeño altar que se rodeaba con velas encendidas y se oraba. Además se interpretaba el Canto a lo Divino, acompañado de la música de guitarrón y guitarra. Solía servirse también una cena en la que se incluye licor e incluso a veces se bailaba. Según la creencia popular, los deudos no debían entristecerse ni llorar por la pérdida de sus niños pequeños, convertidos en angelitos, ya que el llanto impediría su rápido ascenso al cielo, por eso la fiesta debía ser alegre.