Términos

Periodificación que cubre distintas tradiciones y desarrollos locales en Chile Central (actuales Regiones de Valparaíso, Metropolitana, y O'Higgins), en un lapso aproximado que va desde el 300 a.C. hasta el 900 d.C.; si bien sitios como Curaumilla 1 y 2 permiten retrotraer dicho periodo, incluso, hasta el 800 a.C. Se ha estimado que el desarrollo agrícola, semisedentario y alfarero tendría uno de sus primeros referentes culturales notorios en la tradición Bato (300 a.C.-400 d.C.), principalmente caracterizada para la costa de Chile Central; en tanto, el Complejo Cultural Llolleo (0-800 d.C.) se habría afianzado progresivamente a medida que Bato declinaba, con presencia de sitios tanto en la costa, como en las quebradas del interior, y también en la zona precordillerana.

Periodificación que abarca el lapso aproximado entre el 950 y el 1450 d.C. en el Norte Grande Chileno (actuales regiones de Arica-Parinacota, Tarapacá y Antofagasta). Se inicia en el momento en que decrece la influencia de Tiwanaku y se rompen las redes caravaneras diseccionadas por los tiwanakotas; a cambio, emergen cambios demográficos que llevan al desplazamiento de distintos pueblos altiplánicos hacia las tierras bajas de valles y oasis. Esto originó conflictos étnicos que terminó con la interdigitación de distintas identidades en espacios aledaños y/o compartidos, a través de jefaturas de alcance limitado. Tiende a señalarse el final del Período con la anexión de estos territorios al Tawantinsusu o Imperio Inca. La “Cultura Arica” (Región de Arica-Parinacota), el Complejo Pica-Tarapacá (Región de Tarapacá) y las fases Toconce y Turi I (Región de Antofagasta) son manifestaciones distintivas de este período.

Término usado para referirse a rocas con perforaciones artificiales. Las piedras utilizadas de soporte, preferencialmente graníticas, tienen dimensiones diferentes. Las excavaciones pueden ser cilíndricas u ovaladas, con una profundidad que varía entre cinco y cincuenta centímetros, con un promedio estimado en los veinte centímetros. Las piedras tacitas aparecen de manera solitaria o en conjunto, mientras que el número de cavidades va de una hasta treinta o más en una sola roca.

Término usado por la cultura Rapa Nui para una construcción o montículo de piedra de distintas formas y tamaños, que marcan deslindes y de lugares de acceso prohibido.

Refiérase al uso de diversas plantas que alivian dolencias, que son traspasadas de generación en generación, con un alto resultado sicosomático.

Parte componente de sección estructural. Piedra, en general bolones de basalto, de diferentes formas y tamaños, usada en Rapa Nui para pavimentar las plataformas de los Ahu

Época que comprende entre los años 8000 (y anteriores) - 2000 a.C. conocido también como "la domesticación del ambiente" y que corresponde a la etapa inicial de las culturas andinas, desde la llegada del hombre al continente sudamericano y hasta el momento en que aparece la elaboración de la cerámica. Los pobladores de esta época eran grupos recolectores y básicamente, cazadores y pescadores que luego pasan a desarrollar una agricultura incipiente y avanzan, de esta forma, hacia sociedades más organizadas que darían origen a la civilización andina.

Objeto lítico de forma generalmente esférica regular y de pequeño tamaño, utilizado como arma arrojadiza y a veces descartable, lanzada desde un arma de propulsión manual sencilla, como la honda o la waraka. Puede ser un objeto elaborado o bien un ecofacto seleccionado por su capacidad funcional.  

Arma no arrojadiza con punta de piedra tallada. Estas puntas tenían pedúnculo y aletas unidas a un mango de madera de sólo 30 cm de largo. Luego se usó el vidrio para fabricar las puntas.