Términos

Gorro de cuatro puntas cuya técnica es el anudado de doble enlace, con un solo elemento y se realizaba con aguja de espina de cactus. Al combinar la faz derecha y revés del nudo se logran diseños en relieve. Al igual que en la variedad polícroma, el gorro se inicia por el tope a partir de un anillo, avanzando en espiral con aumentos regulares en las diagonales hasta formar el cuadrado de la cubierta, para luego continuar con el cuerpo. Las "puntas" se realizan en forma independiente como prolongaciones plásticas. Este tipo de gorro caracteriza a las poblaciones preincaicas del norte de Chile entre aprox. 500-1400 d.C.

Prenda de vestir que se usa en la cabeza. Este tipo de gorro caracteriza a las poblaciones preincaicas del norte de Chile entre aprox. 500-800 d.C. Se encuentra decorado con diferentes figuras de varios colores. La técnica de este tipo de gorro fue el anudado de doble enlace (double interlocking knot) con un solo elemento y se realizaba con aguja de espina de cactus. Es uno de los más clásicos de Tiwanaku y se le encuentra en casi todo el área de su influencia, sobre todo en la costa desértica del sur de Perú y los valles del extremo norte de Chile. Su iconografía, de base principalmente geométrica, evoca algunos temas del arte lítico monumental de Tiwanaku

Nombre dado en el Perù a varias especies similares al Algarrobo, denominados asi por el Padre Cobo (Historia del Nuevo Mundo" Tomo III, p. 56) también denominado Algarrobo de las Indias. La fruta del Guarango (según Paz Soldán se trata de la Acacia Punctata) resultaba agradable de comer, según los cronistas, y en la zona de Tucumán y Paraguay aún se hace, son sus semillas harina y pan.

Forma de cocción de los alimentos prehispánicos tradicionales mediante el empleo de piedras calientes llamadas kalas. Esta antigua fórmula, datada en 10,000 años de antigüedad, coincide con la domesticación o la transformación genética de estos alimentos como la papa, camote, yuca, olluco, frijol, pallar, ají, lúcuma y otros que fueron los ingredientes del potaje conocido como guatia, que era preparado en el antiguo Perú.

Cordófono de cuerda pulsada compuesto por una caja de resonancia acinturada similar en tamaño y forma a la guitarra, pero más profunda, con 21 cuerdas unidas al clavijero y 4 cuerdas simpáticas, llamadas diablitos o tiples, que están dispuestas fuera del mástil. Su origen nacional se vincula con la necesidad de ampliar el repertorio musical de las Misiones del sur del país, donde instrumentos más grandes, como el órgano, no podían ser transportados. El guitarrón se encuentra organológicamente relacionado con la familia del laúd y la vihuela, de los que conserva la organización de sus cuerdas en órdenes. Se ejecuta pulsando las cuerdas con la mano desnuda o con plectro y domina técnicas como el bajo profundo y el trémolo. Es utilizado hasta la actualidad en el Canto a lo Divino y el Canto a lo Humano.

(Tetragonia expansa), en circunstancias difíciles servía de alimento.

Instrumento musical aerófono propio de Rapa Nui; especie de flauta de caña usada en ocasiones especiales.

Bebida doméstica, que se hacía con agua, azúcar y semillas machacadas de cebada, luego se elaboró de chufas (Cyperus esculentus) llamada comúnmente Juncia avellanada, planta herbácea que produce un tubérculo comestible conocido como chufa. En Chile la horchata de almendra, es la legítima ya que en nuestro país no se producen las chufas. A veces a este refresco familiar se le ponía aguardiente o pisco y en la actualidad forma parte del repertorio de las bebidas olvidadas.

(Gomortega keule). Ovalle apunta sobre: "frutas de que ehacen los indios sus vinos y cervezas (...) Acuérdome del queulu, que es una fruta muy dulce, pequeñita, entre colorada y amarilla, de que hacen una bebida demasiadamente dulce".

(Chenopodium ambiguun) servía de alimento por sus frutos, en las épocas de hambruna por la sequía que a veces azota a Rapa Nui o Isla de Pascua.